Goĝin klarigas ke kongruo de parolo-frazo, trovado de pejzaĝo, starigo de interneco ktp konstruas modernan nacion. Do, laŭ li, literaturo estas sistemo de moderneco. Certe li montras verejn gravajn elementojn. Tamen ni devas demandi, kial lia libro uziĝis kiel la maniero por negadadi subjekton en 1980 dekjaroj.
Li trovis tuj kaj senteme malkonvenecon de sia libro. Kaj li ekas la laboron por rekonstrui subjekton en sfero de cirkulado.
Ke ĝi estas NAM(Nova Asocia Movado) estas jam vaste konita. Tamen NAM falas en 2003.
Kial la afero iĝis tiel?
Li serĉas subjekto en cirkulada sfero. Do el tiu sekvas tiel nomata 'konsumanto movado'. Li ne komprenis ke la sfero de konsumado estas sinuita en la sfero de laboro. El ĝi rezultas ke li ne povas ligi la sferon de konsumadon kun la sfero de produktado.
El jene mi trovis du problemon.
Unue, nur per kritika metodo ni ne povos trovi kaj konstrui subjektivan potencon. La unua etapo de Goĝin montras ĉi mankon.
Due, la dividigo kaj kontraŭigo inter konsumado kaj produktado estas ne deca. Ni devas kompreni la du sfero totale.
Spite, la problemo, kie ni povas trovi subjektan povon, restas. Ĉar ni ne povas trovi subjektivan povon tra eki el aktuala sfero de konsumado kaj produktado. El jene la neceso de rekte eniri en la fundamenta unueca mutobleco okzas. Tamen ĉi tiu mem bezonas multe da esploron.
Li trovis tuj kaj senteme malkonvenecon de sia libro. Kaj li ekas la laboron por rekonstrui subjekton en sfero de cirkulado.
Ke ĝi estas NAM(Nova Asocia Movado) estas jam vaste konita. Tamen NAM falas en 2003.
Kial la afero iĝis tiel?
Li serĉas subjekto en cirkulada sfero. Do el tiu sekvas tiel nomata 'konsumanto movado'. Li ne komprenis ke la sfero de konsumado estas sinuita en la sfero de laboro. El ĝi rezultas ke li ne povas ligi la sferon de konsumadon kun la sfero de produktado.
El jene mi trovis du problemon.
Unue, nur per kritika metodo ni ne povos trovi kaj konstrui subjektivan potencon. La unua etapo de Goĝin montras ĉi mankon.
Due, la dividigo kaj kontraŭigo inter konsumado kaj produktado estas ne deca. Ni devas kompreni la du sfero totale.
Spite, la problemo, kie ni povas trovi subjektan povon, restas. Ĉar ni ne povas trovi subjektivan povon tra eki el aktuala sfero de konsumado kaj produktado. El jene la neceso de rekte eniri en la fundamenta unueca mutobleco okzas. Tamen ĉi tiu mem bezonas multe da esploron.
Trackback url :: http://amelano.net/trackback/336
댓글을 달아 주세요
나는 너에 합의한다 이다. 그것은 이렇게 이다.