Antauxe Nokto Falas(Before night falls) pentras la vivon de kuva verkisto, kiu estis sodomio. Lia nomo estas Reinaldo Arenas.
Li partoprenis en revolua armeo en kuba revolua periodo. Tamen post venko de revoluo kuba registaro premis artiston kaj sodomion. Ekde tiam li devas skribi verkon sekrete. Kaj li eniras en malliberejo pro la skribon. En 1980 li selektas iri al Usono laŭ la poliso de proskribo de Kubo. En Usono li vivas kiel sennacieculo. Pro malriĉeco kaj aidoso li selektas eŭtanazion per helpo de Razaro.
Jene gravaj problemoj starigas.
Kial revolua registaro premis arton kaj sekson.
Laŭ mia penso tradicia naciisma kaj socialisma revoluo havis la lavoro-centra principon.
Gvidantoj de revoluo ŝajnas pensi ke arto estas ne produktiva. Kaj ili havis la dubegon pri la kopro, kiu ne laboras sed dancas, seksas, amas ktp.
Laborema ordo konstruiĝas per armeo, kiu premas ludon, arton, kaj sekson.
Tamen moderna socio retakas ĉi tiun nove. Jam ludo, arto, sekso, kiu ne konsideris antaŭe kiel laboro, iĝas kiel kerna formo de laboro. Nun revoluo, kiu konsideras ĉi tiun kiel neproduktivaĵoj, nenecesaĵoj, ne eblas. Nova revoluo devas enhavi la radikalan liberigon de sekso, arto, ludo, kiu ĝuas nuntempe nur formalan liberecon. Nuntempe ili estas libera sed tre malriĉa kaj vana.
Li partoprenis en revolua armeo en kuba revolua periodo. Tamen post venko de revoluo kuba registaro premis artiston kaj sodomion. Ekde tiam li devas skribi verkon sekrete. Kaj li eniras en malliberejo pro la skribon. En 1980 li selektas iri al Usono laŭ la poliso de proskribo de Kubo. En Usono li vivas kiel sennacieculo. Pro malriĉeco kaj aidoso li selektas eŭtanazion per helpo de Razaro.
Jene gravaj problemoj starigas.
Kial revolua registaro premis arton kaj sekson.
Laŭ mia penso tradicia naciisma kaj socialisma revoluo havis la lavoro-centra principon.
Gvidantoj de revoluo ŝajnas pensi ke arto estas ne produktiva. Kaj ili havis la dubegon pri la kopro, kiu ne laboras sed dancas, seksas, amas ktp.
Laborema ordo konstruiĝas per armeo, kiu premas ludon, arton, kaj sekson.
Tamen moderna socio retakas ĉi tiun nove. Jam ludo, arto, sekso, kiu ne konsideris antaŭe kiel laboro, iĝas kiel kerna formo de laboro. Nun revoluo, kiu konsideras ĉi tiun kiel neproduktivaĵoj, nenecesaĵoj, ne eblas. Nova revoluo devas enhavi la radikalan liberigon de sekso, arto, ludo, kiu ĝuas nuntempe nur formalan liberecon. Nuntempe ili estas libera sed tre malriĉa kaj vana.
Trackback url :: http://amelano.net/trackback/338
댓글을 달아 주세요
여보세요, 좋은 아주 위치!
정말 같지 않는 블로그!
나의 너의 친구는 위치의 현재 팬이 되었다!
나는 합의한다 너에 이다. 그것은 이렇게 이다.
너는 위치가 우수한 있는다!