Legi
2007/01/30 15:28
studadoj kaj citadoj pri nomos, nous, nombro, nomad, (komuna) nomo kaj proletaro
Carl Schmidt rezervas la lingvistika rilaton inter nomos kaj nous(62-63, en Der Nomos der Erde (k.l.v)). Tamen mi pensas ke nomo okazas ĝuste inter nomos kaj nous. Ĉar nomo estas la evento kiu dividas kaj diferencigas estecon(substancon). Schmidt, kontraŭante al la leĝo-pozitivismon, alivorte agnoskante 'konstrua povo(pouvoir constituant)', difinas nomos-on kiel nova ordonigo(Ordnung) kaj lokigo(Ortung). Aparte li pensas ke nomos signifas redividon de lando(Erde).
En Deleuze, nomos signifas ankaŭ aparta dividon, aŭ modo de divido. Ĝi estas la glata spaco de nomado, kiu ne havas rigidan bordon tiel kiel barilo, muro ktp. En ĉi signifo ĝi kontraŭas kun 'polis'. En noto 74 de 740 paĝo(k.l.v.) de Mille Plateau, li proponas du figuron de proletaro. Unu estas polis-proletaro, kaj alia estas nomos-proletaro. Mi volas citi ĝin ĉi tie kiel ĝi estas.
"국가의 변형이라는 고나념은 실로 서양적인 것처럼 보인다. 이와 다른 관념, 즉 국가의 파괴라는 관념은 훨씬 더 동양적인 것으로 유목적 전쟁기계의 조건과 관계된다. 이 두 관념을 하나의 혁명의 연속적인 두 국면으로 제시하려는 시도가 수없이 있어 왔지만 양자는 도저히 화해할 수 없을 정도로 너무 다르다. 이 두 개념은 마치 19세기의 사회주의와 무정부주의의 두 흐름을 집약해서 나타내고 있는 듯하다. 서양의 프롤레타리아 자체도 이러한 두 가지 관점에서 고찰할 수 있다. 먼저 권력을 장악해 국가 장치를 변형해야 하는 프롤레타리아트(노동력이라는 관점), 그리고 국가를 파괴하려는, 또 그것을 원하는 프롤레타리아트(유목화의 힘이라는 관점). 심지어 마르크스조차도 프롤레타리아를 소외된 것(노동)으로서뿐만 아니라 탈영토화된것으로서 규정한다. 이 두 번째 관점에 따르면 프롤레타리아는 소위 서구 세계에서 유목민의 후계자처럼 보인다. 그리고 많은 무정부주의자들이 동양에서 유래하는 유목적인 주제를 차용할 뿐만 아니라 19세기의 부르주아는 무엇보다도 프롤레타리아와 유목민을 동일시하면서 유목민에게 홀린 도시도 보았다.Louis Chevalier, Classes laborieuses et classes dangereuses, LGF, pp. 602-604"
Laŭ li, nomos estas la 'dromokratie'(행위주의) de nomado, milito-maŝino. Kaj ĝi estas la principo de libera ago, kiu diferencas kun laboro(763). Kvankam laboro bezonas instrumenton, libera ago bezonas armilon. Kvankam instrumento estas mekaniko(teknika maŝino), armilo estas maŝina dispono, t.e. socia aŭ kolektiva maŝino.
En 800 paĝo Deleuze skribas ke "Milita maŝino estas la inventaĵo de nomado. Ĉar milita maŝino estas la konstrua elemento de glata spaco, tial la konstrua elemento de enspaco de la spaco, de migrado en la spaco, kaj de homa formiĝo kunrespondi al la spaco. Ĝuste ĉi tiu estas la sola vera pozitiva celo de milita maŝino."
<>vortoj
glata smooth 매끈한 lisse
agnoski recognize
k.l.v. korea lingva versio
enspaco okupacio 점거
migri migration
En Deleuze, nomos signifas ankaŭ aparta dividon, aŭ modo de divido. Ĝi estas la glata spaco de nomado, kiu ne havas rigidan bordon tiel kiel barilo, muro ktp. En ĉi signifo ĝi kontraŭas kun 'polis'. En noto 74 de 740 paĝo(k.l.v.) de Mille Plateau, li proponas du figuron de proletaro. Unu estas polis-proletaro, kaj alia estas nomos-proletaro. Mi volas citi ĝin ĉi tie kiel ĝi estas.
"국가의 변형이라는 고나념은 실로 서양적인 것처럼 보인다. 이와 다른 관념, 즉 국가의 파괴라는 관념은 훨씬 더 동양적인 것으로 유목적 전쟁기계의 조건과 관계된다. 이 두 관념을 하나의 혁명의 연속적인 두 국면으로 제시하려는 시도가 수없이 있어 왔지만 양자는 도저히 화해할 수 없을 정도로 너무 다르다. 이 두 개념은 마치 19세기의 사회주의와 무정부주의의 두 흐름을 집약해서 나타내고 있는 듯하다. 서양의 프롤레타리아 자체도 이러한 두 가지 관점에서 고찰할 수 있다. 먼저 권력을 장악해 국가 장치를 변형해야 하는 프롤레타리아트(노동력이라는 관점), 그리고 국가를 파괴하려는, 또 그것을 원하는 프롤레타리아트(유목화의 힘이라는 관점). 심지어 마르크스조차도 프롤레타리아를 소외된 것(노동)으로서뿐만 아니라 탈영토화된것으로서 규정한다. 이 두 번째 관점에 따르면 프롤레타리아는 소위 서구 세계에서 유목민의 후계자처럼 보인다. 그리고 많은 무정부주의자들이 동양에서 유래하는 유목적인 주제를 차용할 뿐만 아니라 19세기의 부르주아는 무엇보다도 프롤레타리아와 유목민을 동일시하면서 유목민에게 홀린 도시도 보았다.Louis Chevalier, Classes laborieuses et classes dangereuses, LGF, pp. 602-604"
Laŭ li, nomos estas la 'dromokratie'(행위주의) de nomado, milito-maŝino. Kaj ĝi estas la principo de libera ago, kiu diferencas kun laboro(763). Kvankam laboro bezonas instrumenton, libera ago bezonas armilon. Kvankam instrumento estas mekaniko(teknika maŝino), armilo estas maŝina dispono, t.e. socia aŭ kolektiva maŝino.
En 800 paĝo Deleuze skribas ke "Milita maŝino estas la inventaĵo de nomado. Ĉar milita maŝino estas la konstrua elemento de glata spaco, tial la konstrua elemento de enspaco de la spaco, de migrado en la spaco, kaj de homa formiĝo kunrespondi al la spaco. Ĝuste ĉi tiu estas la sola vera pozitiva celo de milita maŝino."
<>vortoj
glata smooth 매끈한 lisse
agnoski recognize
k.l.v. korea lingva versio
enspaco okupacio 점거
migri migration
Trackback url :: http://amelano.net/trackback/357
댓글을 달아 주세요
여보세요, 좋은 아주 위치!
좋은 너를 위치! 감사하십시요.
우수한 위치! 많은 감사.
아주 유용한 정보!
아주 유용한 정보!
위치에 그것을 중대한 일은 좋아했다!