Finfine ni tralegis Materialo kaj Memoro. Dum la seminario kelkaj monatoj paŝis. La libro de Deleuze titolita CINEMA kondukis nin al Bergson. Malgraŭ legi ĝin, ankoraŭ multe da punktoj estas malklare. Tamen mi volas ordigi ĉefajn asertojn aŭ tezojn.
1. Begrson konsideras materian universon kiel vivrada figuro(=image). La vivradaj imagoj estas daŭro kile tempa esteco. Kaj la potenco de ago estas vera principo.
2. Korpo estas la instrumento de ago kaj centro de ago.
3. Percepto kaj memoro ankaŭ direktas la ago. Percepto rilatas la akceptitan vivradon al la diversajn movadmekanismo. Kaj memoro elvokas pasintan percepton simila kun nuna percepto, rememorigi antaŭaĵojn kaj sekvantaĵojn, sugestas la plej utila decidadon.
4. Kiam la korpo estas la centro de ago, percepto konsistas dividi la eblan funkcion de korpo el la tuto de objekto. Tiam la funkcio de percepto estas selekti rilataĵojn kun korpo. La virtuala agado de aĵojn al nia korpo kaj la virtuala agado de nia korpo al la aĵojn estas percepto(384).
5. La figuro de percepto estas ekstere korpo. Tamen ni povas perceptas ia parton de nia korpo. Ĉi tie okazas afekto. Do la surfaco de korpo doniĝas samtempe keil figuro de percepto kaj sento de afekto.
6. Menso. La selektiva percepto jam antaŭanoncas menson. Bergon diris kiel sube. 'Eble finfine materia universo mem definita kiel totaleco de figuro estas unu speco de konscio, en kiu ĉiuj neŭtrigas kaj nuligi unu la alian, ĉiuj hazardaj partoj ekvilibras malgraŭ konflikto. Tamen menso okazas kiam unu individua konscio ekstendas kja konservas la pasintecon al la plenita estanteco kaj eliras la leĝo de neceseco.'(388)
7. Memoro. Memoro ne estas la funkcio de cerbo. Inter memoro kaj percepto estas diferenco de naturo. "Reconaissance implique une tension plus ou moins haute de la conscience, qui va chercher dans la me'moire pure le souvenirs purs, pour les mate'rialiser progressivement au contact de la perception pre'sente.(f.l, 269; k.l, 392)"
8. Pura memorado(=souvenir) estas la progresa ago de pasinteco al estanteco. La movado de virtuala stato de konscio tra serio de ebeno de konscio al la konkretigo de aktuala percepto, alivorte al la estanta kaj agadanta stato, al la ekstreme ebeno de nia konscio en kiu nia korpo desegniĝas.(394, f.l, 270)
9. Estanteco estas agadanta stato de korpo. Pasinteco estas neagada, tamen agadebla stato de korpo. La stato de cerbo donas piedtenon al la memorado por estantigi.
10. Inter du ebenoj(agado kaj pura memorado) estas la diversaj ebeno de konscio kiu prenas la ripeton de travivo. "La plenumigo de memorado konsistas ke memorado translokas al ekstendita ebeno de konscio kaj fordistancate el agado, direktas al sonĝo." Ege grava!
11. Do estas selekto inter la ebeno de agado[pura percepto] kaj ebeno de sonĝo[pura memorado].(399)
12. Poste kelkaj temoj kiu evoluiĝos en Kreada Evoluigo sekvas mallonge. Naturo-malfermo de konscio-vivmaterialo-formigo[kompleksigo de nervo, kaj diversigo de funkcio]-libereco(408)
<>vortoj
elvoki 환기하다
vivri 진동하다
sugesti 암시하다
menso 정신
figuro 이미지
neŭtrigas 중화하다
nuligi unu la alian
ekvilibras 평형을 이루다
konservas 보존하다
cerbo 뇌
ebeno 평면
piedteno 발판
1. Begrson konsideras materian universon kiel vivrada figuro(=image). La vivradaj imagoj estas daŭro kile tempa esteco. Kaj la potenco de ago estas vera principo.
2. Korpo estas la instrumento de ago kaj centro de ago.
3. Percepto kaj memoro ankaŭ direktas la ago. Percepto rilatas la akceptitan vivradon al la diversajn movadmekanismo. Kaj memoro elvokas pasintan percepton simila kun nuna percepto, rememorigi antaŭaĵojn kaj sekvantaĵojn, sugestas la plej utila decidadon.
4. Kiam la korpo estas la centro de ago, percepto konsistas dividi la eblan funkcion de korpo el la tuto de objekto. Tiam la funkcio de percepto estas selekti rilataĵojn kun korpo. La virtuala agado de aĵojn al nia korpo kaj la virtuala agado de nia korpo al la aĵojn estas percepto(384).
5. La figuro de percepto estas ekstere korpo. Tamen ni povas perceptas ia parton de nia korpo. Ĉi tie okazas afekto. Do la surfaco de korpo doniĝas samtempe keil figuro de percepto kaj sento de afekto.
6. Menso. La selektiva percepto jam antaŭanoncas menson. Bergon diris kiel sube. 'Eble finfine materia universo mem definita kiel totaleco de figuro estas unu speco de konscio, en kiu ĉiuj neŭtrigas kaj nuligi unu la alian, ĉiuj hazardaj partoj ekvilibras malgraŭ konflikto. Tamen menso okazas kiam unu individua konscio ekstendas kja konservas la pasintecon al la plenita estanteco kaj eliras la leĝo de neceseco.'(388)
7. Memoro. Memoro ne estas la funkcio de cerbo. Inter memoro kaj percepto estas diferenco de naturo. "Reconaissance implique une tension plus ou moins haute de la conscience, qui va chercher dans la me'moire pure le souvenirs purs, pour les mate'rialiser progressivement au contact de la perception pre'sente.(f.l, 269; k.l, 392)"
8. Pura memorado(=souvenir) estas la progresa ago de pasinteco al estanteco. La movado de virtuala stato de konscio tra serio de ebeno de konscio al la konkretigo de aktuala percepto, alivorte al la estanta kaj agadanta stato, al la ekstreme ebeno de nia konscio en kiu nia korpo desegniĝas.(394, f.l, 270)
9. Estanteco estas agadanta stato de korpo. Pasinteco estas neagada, tamen agadebla stato de korpo. La stato de cerbo donas piedtenon al la memorado por estantigi.
10. Inter du ebenoj(agado kaj pura memorado) estas la diversaj ebeno de konscio kiu prenas la ripeton de travivo. "La plenumigo de memorado konsistas ke memorado translokas al ekstendita ebeno de konscio kaj fordistancate el agado, direktas al sonĝo." Ege grava!
11. Do estas selekto inter la ebeno de agado[pura percepto] kaj ebeno de sonĝo[pura memorado].(399)
12. Poste kelkaj temoj kiu evoluiĝos en Kreada Evoluigo sekvas mallonge. Naturo-malfermo de konscio-vivmaterialo-formigo[kompleksigo de nervo, kaj diversigo de funkcio]-libereco(408)
<>vortoj
elvoki 환기하다
vivri 진동하다
sugesti 암시하다
menso 정신
figuro 이미지
neŭtrigas 중화하다
nuligi unu la alian
ekvilibras 평형을 이루다
konservas 보존하다
cerbo 뇌
ebeno 평면
piedteno 발판
Trackback url :: http://amelano.net/trackback/360
댓글을 달아 주세요