Fabelo pri morta princino kaj sep herooj (1951)
http://kinejo.blogsome.com/
Vidi17 Articles
- 2007/06/18 Esperante subskribita rusa filmo
- 2007/04/30 La vivo de aliaj homoj (11)
- 2007/03/22 Babel (9)
- 2007/02/26 Filmo, "Clash" (1)
- 2007/01/27 Katmanduo en Nepalo (5)
- 2007/01/16 Antauxe Nokto Falas: La Vivo kaj Arto kaj Sekso de Reinaldo (5)
- 2007/01/11 Bonvenon al Dongmakgol (5)
- 2007/01/09 Kodo 46 (11)
- 2006/11/20 Nia flago (7)
- 2006/10/09 Nefiksita Ŝanĝo, dua eldono kun korea subtitolo(Loose Change 2nd Edition, Korean Caption) (5)
http://kinejo.blogsome.com/
Hieraŭ mi spektis la filmon, La Vivo de Aliaj Homoj.
Ĝi bildis la vivon de artistoj en orienta Germanio.
Kiel mi povas skribi la senton?
Ĉu estas ĝi reala aŭ aluda?
Ĉiukaze mi sentas ke la vivo ŝajnas esti reale.
Ialoke koroprene kaj malĝoje, malkaŝi la ploro estas malfacile.
Aktuala vivo de intelektoj en socialisma socio estas limigita kaj premita.
Unu karaktero diris ke "ni estas nur pupo de ili(t.n, komunistoj-citano)".
Tamen laŭ la profunda suba nivelo, aliaj tendencoj fluas.
Aparte la doktoro, kiu estas ankaŭ sekreta polico, ŝanĝiĝas al liverportiso.
Lia aroganta kaj granda figuro en komenca parto de filmo ŝanĝiĝas al malgranda figuro.
Lia Malgrandiĝo estas bela eliro kune kun la ŝanĝo de dramisto.
Ironie! Kiam la Berlina muro en Germanio faliĝis en la 9a de novembro de 1989, Ligo de Socialistaj Laboristoj ekis ĝuste je la 13a de novembro de 1989 en Koreio.
Ĝi bildis la vivon de artistoj en orienta Germanio.
Kiel mi povas skribi la senton?
Ĉu estas ĝi reala aŭ aluda?
Ĉiukaze mi sentas ke la vivo ŝajnas esti reale.
Ialoke koroprene kaj malĝoje, malkaŝi la ploro estas malfacile.
Aktuala vivo de intelektoj en socialisma socio estas limigita kaj premita.
Unu karaktero diris ke "ni estas nur pupo de ili(t.n, komunistoj-citano)".
Tamen laŭ la profunda suba nivelo, aliaj tendencoj fluas.
Aparte la doktoro, kiu estas ankaŭ sekreta polico, ŝanĝiĝas al liverportiso.
Lia aroganta kaj granda figuro en komenca parto de filmo ŝanĝiĝas al malgranda figuro.
Lia Malgrandiĝo estas bela eliro kune kun la ŝanĝo de dramisto.
Ironie! Kiam la Berlina muro en Germanio faliĝis en la 9a de novembro de 1989, Ligo de Socialistaj Laboristoj ekis ĝuste je la 13a de novembro de 1989 en Koreio.
Filmo "Babel" traktas pri nulligo de bordero.
Laŭ la filmo: 1)idea bordero pli kaj pli malaperas. 2) Kaj multe da homoj diris ke placo aperas kiel nova bordero.
Tamen vera bordero estas en nia koro.
Do kial Usono, Meksikio, Moroko, kaj Japanio selektas(->selektiĝis)?
Teorio de kultura Konfliktoj de Huntington?
Cristina(->Kristina), Maya(->Majaa), Arab(->Araba), Azio(->Azia)....
Laŭ la filmo: 1)idea bordero pli kaj pli malaperas. 2) Kaj multe da homoj diris ke placo aperas kiel nova bordero.
Tamen vera bordero estas en nia koro.
Do kial Usono, Meksikio, Moroko, kaj Japanio selektas(->selektiĝis)?
Teorio de kultura Konfliktoj de Huntington?
Cristina(->Kristina), Maya(->Majaa), Arab(->Araba), Azio(->Azia)....
Nur prezentas antagonisman socion per rasa diskriminacio kaj rasismo.
Teruro ŝanĝiĝas al fobio kaj paniko.
Usono estas ĝangalo.
Pafilo decidas.
Morto ĉiam kaj ĉie estas malfora.
Malĝojo estas ĝenerala sento de ĉiaj homoj.
Kompreneble la solvo, kiu prezentas per direktoro estas artefarita kaj fikcia. Ĉar ne aktuala nur imagita vojo estas prezentata.
Teruro ŝanĝiĝas al fobio kaj paniko.
Usono estas ĝangalo.
Pafilo decidas.
Morto ĉiam kaj ĉie estas malfora.
Malĝojo estas ĝenerala sento de ĉiaj homoj.
Kompreneble la solvo, kiu prezentas per direktoro estas artefarita kaj fikcia. Ĉar ne aktuala nur imagita vojo estas prezentata.
Parolanto prezentas Katmanduon, ĉefa urbo de Nepalo ege facile kaj interese.
Vi povas vidi en tiu ĉi filmo bazaron, akvan ĝardenon, templon, vojon, kanton, konstruaĵon, popolon, knabinon, banejon, butikon, politikan manifeston, kaj aliajn diversajn vivmanieron.
Klaku ĉi tie.
Vi povas vidi en tiu ĉi filmo bazaron, akvan ĝardenon, templon, vojon, kanton, konstruaĵon, popolon, knabinon, banejon, butikon, politikan manifeston, kaj aliajn diversajn vivmanieron.
Klaku ĉi tie.
Antauxe Nokto Falas(Before night falls) pentras la vivon de kuva verkisto, kiu estis sodomio. Lia nomo estas Reinaldo Arenas.
Li partoprenis en revolua armeo en kuba revolua periodo. Tamen post venko de revoluo kuba registaro premis artiston kaj sodomion. Ekde tiam li devas skribi verkon sekrete. Kaj li eniras en malliberejo pro la skribon. En 1980 li selektas iri al Usono laŭ la poliso de proskribo de Kubo. En Usono li vivas kiel sennacieculo. Pro malriĉeco kaj aidoso li selektas eŭtanazion per helpo de Razaro.
Jene gravaj problemoj starigas.
Kial revolua registaro premis arton kaj sekson.
Laŭ mia penso tradicia naciisma kaj socialisma revoluo havis la lavoro-centra principon.
Gvidantoj de revoluo ŝajnas pensi ke arto estas ne produktiva. Kaj ili havis la dubegon pri la kopro, kiu ne laboras sed dancas, seksas, amas ktp.
Laborema ordo konstruiĝas per armeo, kiu premas ludon, arton, kaj sekson.
Tamen moderna socio retakas ĉi tiun nove. Jam ludo, arto, sekso, kiu ne konsideris antaŭe kiel laboro, iĝas kiel kerna formo de laboro. Nun revoluo, kiu konsideras ĉi tiun kiel neproduktivaĵoj, nenecesaĵoj, ne eblas. Nova revoluo devas enhavi la radikalan liberigon de sekso, arto, ludo, kiu ĝuas nuntempe nur formalan liberecon. Nuntempe ili estas libera sed tre malriĉa kaj vana.
Li partoprenis en revolua armeo en kuba revolua periodo. Tamen post venko de revoluo kuba registaro premis artiston kaj sodomion. Ekde tiam li devas skribi verkon sekrete. Kaj li eniras en malliberejo pro la skribon. En 1980 li selektas iri al Usono laŭ la poliso de proskribo de Kubo. En Usono li vivas kiel sennacieculo. Pro malriĉeco kaj aidoso li selektas eŭtanazion per helpo de Razaro.
Jene gravaj problemoj starigas.
Kial revolua registaro premis arton kaj sekson.
Laŭ mia penso tradicia naciisma kaj socialisma revoluo havis la lavoro-centra principon.
Gvidantoj de revoluo ŝajnas pensi ke arto estas ne produktiva. Kaj ili havis la dubegon pri la kopro, kiu ne laboras sed dancas, seksas, amas ktp.
Laborema ordo konstruiĝas per armeo, kiu premas ludon, arton, kaj sekson.
Tamen moderna socio retakas ĉi tiun nove. Jam ludo, arto, sekso, kiu ne konsideris antaŭe kiel laboro, iĝas kiel kerna formo de laboro. Nun revoluo, kiu konsideras ĉi tiun kiel neproduktivaĵoj, nenecesaĵoj, ne eblas. Nova revoluo devas enhavi la radikalan liberigon de sekso, arto, ludo, kiu ĝuas nuntempe nur formalan liberecon. Nuntempe ili estas libera sed tre malriĉa kaj vana.
Bonvenon al Dongmakgol(Welcome to Dongmakgol).
Soldatoj de suda Koreio, norda Koreio, Usono hazarde venas en Dongmakgol.
Pli kaj pli ili forgesas antagonismo inter ili mem, iĝas amikoj, fratoj.
Ili iĝas de soldatoj de ŝtatoj al civitoj de vilaĝo.
Kaj por protekti Dongmakgol, ili selektas mortiĝon.
Kiel diro, bonaj aspektoj de homoj laŭ linio maksimume aperas.
En ĉi tiu punkto, filmo sentiĝas tro teleologio kaj utopia.
Sed kelkaj grava punktoj aperas al vidantoj.
Unu estas, ke Dongmakgol estas unu speco de komunumo.
En tiu ĉi vilaĝo, en kiu paco regas, ĉiuj kunmanĝas, kunlaboras, kunkantas, kundancas, kunludas, kunparolas, kundormas, kaj kunamas.
Kapitalismo detruas homrilatojn kaj organizas tiun kiel antagonismaĵo.
Tamen en kapitalismo ankoraŭ multe da homrilatoj restas komuna.
Alivorte homrilatoj simila kun rilatoj en Donmakgol restas ankoraŭ multe virtuale, kvankam ĉiam ĝi estas en danĝera kondiĉo.
Progreso enhavas iaface protekto kaj etendo de tian rilatojn.
La virtualeco de komunumo jam estas kaj ĉiam estiĝas en nia vivo.
Kompreneble tiu estas detruita ĉiam per kapitalismaj rilatoj.
En la fino de filmo, la civila soldatoj de Dongmakgol batalas, oferante sia vivo, kontraŭ ŝtata armeo por protekti komunumon. Laŭ mia sento, ĉi tiu estas fortega mesaĝo de ĉi filmo.
Soldatoj de suda Koreio, norda Koreio, Usono hazarde venas en Dongmakgol.
Pli kaj pli ili forgesas antagonismo inter ili mem, iĝas amikoj, fratoj.
Ili iĝas de soldatoj de ŝtatoj al civitoj de vilaĝo.
Kaj por protekti Dongmakgol, ili selektas mortiĝon.
Kiel diro, bonaj aspektoj de homoj laŭ linio maksimume aperas.
En ĉi tiu punkto, filmo sentiĝas tro teleologio kaj utopia.
Sed kelkaj grava punktoj aperas al vidantoj.
Unu estas, ke Dongmakgol estas unu speco de komunumo.
En tiu ĉi vilaĝo, en kiu paco regas, ĉiuj kunmanĝas, kunlaboras, kunkantas, kundancas, kunludas, kunparolas, kundormas, kaj kunamas.
Kapitalismo detruas homrilatojn kaj organizas tiun kiel antagonismaĵo.
Tamen en kapitalismo ankoraŭ multe da homrilatoj restas komuna.
Alivorte homrilatoj simila kun rilatoj en Donmakgol restas ankoraŭ multe virtuale, kvankam ĉiam ĝi estas en danĝera kondiĉo.
Progreso enhavas iaface protekto kaj etendo de tian rilatojn.
La virtualeco de komunumo jam estas kaj ĉiam estiĝas en nia vivo.
Kompreneble tiu estas detruita ĉiam per kapitalismaj rilatoj.
En la fino de filmo, la civila soldatoj de Dongmakgol batalas, oferante sia vivo, kontraŭ ŝtata armeo por protekti komunumon. Laŭ mia sento, ĉi tiu estas fortega mesaĝo de ĉi filmo.
Kodo 46
Mondo dividi inter ekstero kaj eno. Dezerto kontraŭiĝas ludomaro.
Scienco kaj teknologio estas uzata kiel la maniero de regado.
Kiel alia filmoj, viruso, leĝo, geno ktp aperis kiel iloj de kontrolo.
Kaj , memoro, geno ktp aperis kiel la objekto de kontrolo.
Vivo nepre ne diferenciĝis de revo.
Tamen amo trairas ĉiaj borderoj.
Kial oni (kaj reĝisoro de filmoj) pensas ke amo havas grandan povon trairi kontrolon?
Amo konsideras havi pli forta povon ol inteleko aŭ memoro.
Mondo dividi inter ekstero kaj eno. Dezerto kontraŭiĝas ludomaro.
Scienco kaj teknologio estas uzata kiel la maniero de regado.
Kiel alia filmoj, viruso, leĝo, geno ktp aperis kiel iloj de kontrolo.
Kaj , memoro, geno ktp aperis kiel la objekto de kontrolo.
Vivo nepre ne diferenciĝis de revo.
Tamen amo trairas ĉiaj borderoj.
Kial oni (kaj reĝisoro de filmoj) pensas ke amo havas grandan povon trairi kontrolon?
Amo konsideras havi pli forta povon ol inteleko aŭ memoro.
Multitudo Reta Centro flago por kunveno. Ni uzos ĝin en kunveno de la 22a Novembro kontraŭ liberamerkato interkonsento inter Koreio kaj Usono. Mi pensas, ke en Koreio esperanta flago unue partoprenus en batala kunveno.
댓글을 달아 주세요