Debato pri moderna historio de Koreio
Ekkono de Historio ĉirkaŭ Liberigo estas publikigita en 1979.
Poste 27 jaroj, kontraŭe tiu ĉi vidpunkto, nova historia libro publikiĝis en titolo de Rekono de Historio ĉirkaŭ Liberigo en Februaro 2006. Tiu ĉi libro skribiĝis en la vidpunkto de t.n. nova dekstro. Ĉefe, ĝi emfazis la pozitivan aspekton de moderna periodo. T.e. ĝi insistas ke la epoko de japana imperiismo kaj la diktatura epoko de Lee Seung-man ĝis Park Jeong-huj estas la epoko, en kio moderna ekonomia evoluo estis farita.
Do, kontraŭe tiu ĉi du vidpunktoj, denove nova historia libro publikiĝis lastatempe. La libro, kiu montras la vidpunkto de postmoderna historio, titolis Legu Denove La Modernan Epokon. Ĝi kritikas REKONO kiel transforma modernisma historio, kiu kritikas nacion sed pledas ŝtaton. Ĉar REKONO emfazis la pozitivan funkcion de japana imperiisma rego kaj evoluintan, ŝtato-konstruitan funkcion de postmilitaj diktaturaj registaroj. Kontraŭe EKKONO kaj REKONO, LEGU proponas ke vidu nia moderna kolonia epoko kiel unu parto de universala mondhitorio. Kaj LEGU emfazas la reakiro de memoro de minorito, kiu estis perdita de formala historio en la proceso de 'naciigo kaj ŝtatigo de amaso'. Poste 60 jaroj de liberigo, la problemo, kiel ni devas kompreni la modernan historion, estas elstaranta kiel fiera fokuso.
Tiu ĉi situacio, Kim Mun-su, guberniestro de Gjungi-Do, adoris diktatoro Park-Jeong-hui. Alivorte li ekgloras la vidpunkto de REKONO. Li estis la reprezenta subtenanto de vidpunkto de EKKONO. Ĉar li estis en 1985 la estro de Seulo-regiono Sindikato Asocio, kiu protestis varmege kontraŭ diktaturo de Park.
El http://economy.hankooki.com/lpage/news/200602/e2006021015545870540.htm
El http://news.hankooki.com/lpage/culture/200611/h2006112118232784210.htm(Hankukilbo)
| 해방전후사의 인식-해방전후사의 재인식-근대를 다시 읽는다 비교 | |||
| - | 해전사(1979∼1989) | 재인식(2006) | 근대를 다시 읽는다(2006) |
| 역사관 | 민족주의·민중주의수정주의·이상주의 | 탈민족주의·실증주의탈수정주의·현실주의 | 탈민족주의·탈국가주의탈근대주의·포스트모던 역사관 |
| 일제강점기 | 친일 대 반일, 애국 대 매국, 수탈과 핍박이라는 이분법적 시각 | 일제를 적으로 삼으면서도 모범으로 삼을 수밖에 없었던 모순적 중층적 상황에 초점 | 수탈과 개발이 중첩된 식민지조선의 상황을 특수성이 아니라 보편성의 관점에서 조망 |
| 광복 이후 국민국가 형성기 | 대한민국 건국세력은 민족통일을 외면하고 민주주의를 억압한 독재세력 | 대한민국 건국이 민주주의와 시장경제를 토대로 이뤄졌기 때문에 북한독재체제를 압도하는 번영과 자유를 확보 | ‘대중의 국민화’ 과정에서 공식역사가 지워버린 하위주체의 잃어버린 기억에 초점을 맞춰 근대화 논리에 감춰진 폭력성을 비판함 |
El http://www.donga.com/fbin/output?f=j_s&n=200611210060&main=1(Dongailbo)
Krome, vi povas referi
http://www.hani.co.kr/arti/culture/book/174250.html(Hankeyrae)
Trackback url :: http://amelano.net/trackback/246
-
Subject : 『근대를 다시 읽는다』, ｢머리말-한국 근대 인식의 새로운 패러다임을 위하여｣ 요약발제문
Tracked from ENCUENTRO 2006/12/21 20:33 삭제□ 다중네트워크센터 <근대 읽기 프로젝트> 요약발제문. 2006년 12월 22일 금요일 『근대를 다시 읽는다』, ｢머리말-한국 근대 인식의 새로운 패러다임을 위하여｣ 1. 『인식』 대 『재인식』 - 낡은 진영 대립을 넘어서 가. 1980년대가 자궁이자 터전이었던 『인식』의 세계 해석과 역사인식은 현실에서 한계가 있다. 『재인식』이 출간 후 주목받을 수 있었던 것은 이런 현실성이 있었기 때문이다. 나. 하지만 『재인식』은 1) 진영 논리로..
댓글을 달아 주세요
친구는 위치의 너의 현재 팬이 되었다!
정보를 위한 감사합니다.
우수한과 아주 도움이 되는!
재미있는 아주 지점. 감사.
너는 아주 보는 좋은 위치가 있는다!
너는 위치가 우수한 있는다!
걸출한 디자인! 좋은 디자인.
너는 위치가 우수한 있는다!
관심을 끌. 너가 좋을 동일할 지점을.