En Manifesto de la Sennaciistoj Lanti sugestas kiel sube:
1. Naciismaj tendencoj estas la kerna baro, kiu malhelpas la unuiĝon de laboristoj. La batalo por nacia liberiĝo estas esence reakcia. La gvidantoj de la batalo, kiu gvidas diversajn partiojn, celas akiri regadon en siaj landoj. Laboristoj ne povas liberiĝi tra la nacia batalo. Do laboristoj devas ne partopreni en nacia batalo.
2. Laboristoj devas unuiĝi ne laŭ la nacio sed laŭ la industrio. Ĝi estas la klasbatalo por pli mallonga labor o-tempo kaj pli bona laboro-kondiĉo. Klasbatalo instigas kapitalistojn enkonduki novan maŝinojn kaj disvolvi produktadforton. Tio estas klasbatalo kunportas tutmondan progreson.
3. Esperanto povas funkcii ne kiel helpa lingvo sed kiel ĉefa lingvo de laboristoj. Ĉi lingvo nulligos la diferencojn inter popoloj kaj unuigi la popolojn. Tamen diferenco de individoj restos kaj iĝos al la fundamenton de kreado.
Lanti sugestas fortan unuiĝon de popoloj en la tutmonda skalo. En ĉi punkto li montras etoson simila kun Trocki. Li supozas ke proletaro estas jam, havante identeco. Alivorte lia koncepto de klaso estas malnova kaj simpla kaj objektiva. Pro ĉi tiu koncepto lia empazado pri klasbatalo iĝas havi trajton simili kun totalismo. Lia subteno de imperiismo pli ol naciismo ŝajnas havi tian totalisman karakteron.
Tamen li korekte indikas la esence reakcian karakteron de naciisma batalo kaj la esence progresan karakteron de imperiismo. En ĉi punkto li montras spiriton simila kun Negri, kiu elkonas el nuna tergloba imperio la figuron fonti de multitudaj postuloj. Kompreneble lia sugesto, en kiu tiam en 1931 jaro jam la nacioj perfektiĝis kaj nacia liberigo havis nenian signifon, estas tro hastema aŭ urĝema juĝo, laŭ posta sperto.
Mi pensas ke lia vidpunkto de klasbatalo estas grava ĝis nun. Tamen la prospekto de revolucio, kiu empazas unuiĝon aŭ unuecon, estas malnova kaj malpropra en nia epoko. Ĝi estis fundita sur la modelo de industria laboro.
1. Naciismaj tendencoj estas la kerna baro, kiu malhelpas la unuiĝon de laboristoj. La batalo por nacia liberiĝo estas esence reakcia. La gvidantoj de la batalo, kiu gvidas diversajn partiojn, celas akiri regadon en siaj landoj. Laboristoj ne povas liberiĝi tra la nacia batalo. Do laboristoj devas ne partopreni en nacia batalo.
2. Laboristoj devas unuiĝi ne laŭ la nacio sed laŭ la industrio. Ĝi estas la klasbatalo por pli mallonga labor o-tempo kaj pli bona laboro-kondiĉo. Klasbatalo instigas kapitalistojn enkonduki novan maŝinojn kaj disvolvi produktadforton. Tio estas klasbatalo kunportas tutmondan progreson.
3. Esperanto povas funkcii ne kiel helpa lingvo sed kiel ĉefa lingvo de laboristoj. Ĉi lingvo nulligos la diferencojn inter popoloj kaj unuigi la popolojn. Tamen diferenco de individoj restos kaj iĝos al la fundamenton de kreado.
Lanti sugestas fortan unuiĝon de popoloj en la tutmonda skalo. En ĉi punkto li montras etoson simila kun Trocki. Li supozas ke proletaro estas jam, havante identeco. Alivorte lia koncepto de klaso estas malnova kaj simpla kaj objektiva. Pro ĉi tiu koncepto lia empazado pri klasbatalo iĝas havi trajton simili kun totalismo. Lia subteno de imperiismo pli ol naciismo ŝajnas havi tian totalisman karakteron.
Tamen li korekte indikas la esence reakcian karakteron de naciisma batalo kaj la esence progresan karakteron de imperiismo. En ĉi punkto li montras spiriton simila kun Negri, kiu elkonas el nuna tergloba imperio la figuron fonti de multitudaj postuloj. Kompreneble lia sugesto, en kiu tiam en 1931 jaro jam la nacioj perfektiĝis kaj nacia liberigo havis nenian signifon, estas tro hastema aŭ urĝema juĝo, laŭ posta sperto.
Mi pensas ke lia vidpunkto de klasbatalo estas grava ĝis nun. Tamen la prospekto de revolucio, kiu empazas unuiĝon aŭ unuecon, estas malnova kaj malpropra en nia epoko. Ĝi estis fundita sur la modelo de industria laboro.
댓글을 달아 주세요
Lanti havas nenion komunan kun Trockij. Trockij neniam subtenis politikon ajne simile al Lanti. Cetere, Lanti estis nur anarki-sindikisma idioto, sen rilato al la reala mondo. Pri reakcio kaj progreso de naciismo kaj imperiismo, viaj asertoj estas absurdaj. Estas "reakciaj"
Lanti havas nenion komunan kun Trockij. Trockij neniam subtenis politikon ajne simile al Lanti. Cetere, Lanti estis nur anarki-sindikisma idioto, sen rilato al la reala mondo. Pri reakcio kaj progreso de naciismo kaj imperiismo, viaj asertoj estas absurdaj. Estas "reakciaj"
Lanti havas nenion komunan kun Trockij. Trockij neniam subtenis politikon ajne simile al Lanti. Cetere, Lanti estis nur anarki-sindikisma idioto, sen rilato al la reala mondo. Pri reakcio kaj progreso de naciismo kaj imperiismo, viaj asertoj estas absurdaj. Estas "reakciaj"
Kara Ralph,
Ŝajnas ke via okulo vidas nur la linion dividi reakcio/progreso, absurdo/racio, idioto/genio, blanko/nigro.
Mi scivolemiĝas nun ke sur kiu mezuro vi traktas ĉiujn tiel dogmatisme.
Kaj krome ĉu vi subtenas la politikon de Trockij?
Mi pardonpetus pro la ripeto de mesagxoj sed estas problemo komputila au softvara pri komentado. Saxjan as mi ke vi ne vere komprenas la ideojn kiujn vi prirtraktas au rilatigas ilin al la realo. Cetere, vi uzas terminojn kaj konceptojn arbitre, ekz. humanismo/homaranismo, socialismo/komunismo. Mi ne subtenas la aktualan politikon de trockiismo cxar gxi esence eksmodigxis en la dua mondmilito, sed kompreneble mi subtenas la opozicion de Trockij kontrau stalinismo.
Kara Ralph, ne pardoninde. Lanti ankaŭ subtenis certe "la opozicion de Trockij kontrau stalinismo", laŭ mia legado. En ĉi tiu punkto, vi posedas saman vidpunkton kun la via "idioto" Lanti, ĉu ne? Kaj mi jam eksplikis al vi pri la diferenco inter la konceptojn(humanismo/homaranismo, socialismo/komunismo). Ŝajnas al mi vi havas objektisman koncepton pri "koncepto" mem, kiu difinas koncepton fiksite ekstere kuntekstoj. Kiel mi diris, mi pensas ke via koncepto de "realo" estas troe mallarĝa kaj surfaca, tial estas handikapa kaj objektivisma. Vi estas certe forgesanta la alian realon pli reala ol via realo, t.e. virtualecon.
유용한 정보. 좋은 디자인.
우수한 위치! 많은 감사.
우수한 위치! 많은 감사.
여기 이것은 뉴스 있다!
일! 우수한 감사!
친구는 너의 현재 위치의 팬이 되었다!